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        古代銅雕之釋迦牟尼佛像介紹及其價值

        2021-12-07 10:38:49   瀏覽量:185

                                  古代銅雕之釋迦牟尼佛像介紹及其價值


        古代銅佛像,到古代銅佛像就首先來了解佛教是什么時候傳到我國的。首先,讓我們來了解歷史背景起源。

        中國佛教史文獻中記載著佛教的傳入和發展大約在兩漢之際,佛教開始傳入漢地(約在公元紀元前后)。據文獻記載,佛像可能與此同時傳入。由于佛教傳入初期,早期是由平民百姓信仰,還未大面積普及,到南朝之后,佛教才開始盛行,唐朝則是**。

        “南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”這一唐杜牧詩充分說明了佛在南朝盛行的程度.佛像元寶在南朝的出現不奇怪,梁朝武帝就是個佛教狂。

        而銅佛像的產生與銅雕有關,銅雕產生于商周,是以銅料為胚,運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術主要表現了造型、質感、紋飾的美,多用于表現神秘有威懾力的宗教題材。銅佛像也因此產生。

        在古代銅器物中,每個朝代的皇帝都偏愛于佛像,以至于銅器物中,以銅佛像*為尊貴。唐以前的佛像藝術價值較高,但因存世有限,市場上非常罕見。明清的金銅佛像就構成了今天中國古代佛像投資市場的主體。明代鑄造金銅佛像非常興盛。下圖是小編有幸見到的一件釋迦牟尼佛像擺件。

        釋迦牟尼姿態沉靜自然,焰形背光,跏趺坐于蓮花上,底座為雙層圓臺,中有扶蓮花莖,莖上一碩大蓮花開放,佛像頭飾螺發,肉髻高隆,肉髻正面有髻珠,寬額大耳,面相圓潤,雙目下闔,神態寧靜。軀體豐滿健碩,上身著通肩袈裟,下身著僧裙,腰間束帶。衣紋流暢自如,采用了漢地造像的寫實性表現手法,衣緣刻有纏枝蓮紋飾,刻畫生動自如,尤其是腰間束帶具有鮮明的明代漢地造像風格特征。雙手結禪定印,背光后有六位佛與寺塔環繞,底部鐫有一葉蕉葉紋,通體鎏金,飽滿悅目,富麗堂皇,工藝精湛,富有雍容華貴的皇室氣派。

        在目前古玩收藏市場上,字畫、瓷器、玉器等都已是屢見不鮮了,司空見慣之后,大眾也會有審美疲勞。于是,眾人將目標悄悄轉移至其他古玩擺件上,佛像擺件便是熱門之一。尤其是現代社會,由年輕一代引起的“佛系”概念,也影響著古玩界。無論是入門級的收藏家還是資深收藏家,家里必然會擺放三到五件佛像,有玉器、瓷器、銅器等佛像。而這其中,*搶手熱門的便是銅佛像,尤其是黃銅佛像與紫銅佛像。其因有三,其一,不易損壞,無論是玉器佛像還是瓷器佛像,其易損率是比銅佛像還要高的,家中小孩一不小心,便弄碎一件,其二,稀缺性,玉器佛像也好,瓷器佛像也好,其數量遠超于銅佛像,且大多數都是現代工藝,少有古代的,這其中不乏多數已消失在歷史長河中,唯有銅佛像不易損壞,能保存至今的都是精品,其三,歷史重量,玉器佛像、瓷器佛像、銅器佛像的歷史出場順序中,*早乃是銅佛像,因銅佛像乃是早期隨著佛教傳入中國。也因此三點,銅佛像在古玩市場風生水起.

        2000年以后,國內佛像收藏才開始啟動。而在2001年香港佳士得拍賣的永樂御制銅制釋迦牟尼佛僅以227萬港幣成交,國內反應冷淡;但隨著中國藝術市場的發展和人們對藝術品認識水平的不斷提高,銅佛造像藝術的價值逐漸被人們所認識和挖掘,銅佛市場開始得到持續開發。在2012年,在北京精品雜項拍賣會上,一件大明宣德制藏傳密教銅佛像宗喀巴以433萬人民幣成交,當時震驚全場,引起了佛像收藏熱潮,至今熱潮仍未退卻。

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